「煩悩とは、無智、自我意識、愛着、嫌悪、死への恐怖（生命欲）である」
ヨーガ・スートラ 2章3節
大みそかの夜はどんな風に過ごしますか
私はＮＨＫの「ゆく年くる年」が好きで
全国津々浦々のお寺や神社にお参りする人々の
荘厳な表情を眺めながら
静かに年越しをします
＜信仰心＞
＜大いなる存在を敬い、信じる心＞
夜中から初詣に訪れる人々の瞳に
わたしたちが忘れかけている大切なものを
見つけられるからです
今回のテーマは＜わたし＞
＜わたし＞という
幻（まぼろし）のフィルターを通して
苦しみがふくらんでいく煩悩（ぼんのう）の
からくりについて
一年の煩悩を流す除夜の鐘
108回突くというのは
仏教における人間の煩悩の数とされます
煩悩とは
＜自分で自分自身を苦しめる心＞ のこと
ヨガのバイブル
ヨーガ・スートラは煩悩をシンプルに五つに分けますが
その中心はやはり<自我意識＞
私は
私の
私だって…
という自己中心的な視点
自分への過剰な執着のことを
＜我執（アハンカーラ）＞と呼びます
競争意識
世間から認められたい
だれからも好かれたい
仕事で他者をしのぎたい
将来もずっと物質的に安定していたい欲望
これが高じると
貪欲、怒り、ねたみ
仏教で＜三毒＞と呼ばれる強大なエネルギーとなって
この感情を抱いている本人自身を苦しめます
個人主義や自己実現への努力を賞賛する
競争社会に打ち勝って地位・収入・名誉を獲得する
そんな価値観で教育を受けたわたしたちは
この小さな＜わたし＞にばかりフォーカス（注目）して
世の中を眺める心の癖がついていますが
そもそも＜わたし＞ってなに？
生まれたばかりの赤ん坊に
＜わたし＞という意識はありません
自分の小さな手をじっーっとながめて
開いたり閉じたり、口につっこんだりして
？？？
という表情からうかがえるのは
＜わたし＞という意識は生来のものではなく
成長の過程で獲得していったものだということ
ひとは＜わたし＞という認識を通して
出来事に意味づけし
世界を体験していく
その体験の仕方や解釈は
人によって千差万別
つまり＜わたし＞とは
世界との関わり方を決めるフィルター
ひとによって
地域によって
国によって
時代によって
そのフィルターは変幻自在に変化する
つまり、まぼろしのようなもの
仏教やヨガ哲学に限らず
現代心理学においても
＜わたし＞を絶対視することへの疑問が
投げかけられています
…………………………
「考えてみると
＜わたし＞はひとつの虚構
おそらくは人類が手にした最大の虚構であるとも言える
誰もが私は＜わたし＞といい
またどのような状況にあっても
＜わたし＞である
あらゆる人格とあらゆる状況に通用するがゆえに
＜わたし＞とはそれ自体では
意味規定内容をもたない空虚なものであるとさえ言えよう
しかし、こうした空虚な一点を媒介としてこそ
私たちは記憶やイメージをつなぎあわせ
＜わたし＞を構成するのである」
〜大山泰宏、放送大学教授（人格心理学）
古代インドで伝承されてきたバガヴァッド・ギーターでも
神の化身クリシュナは
心乱れて動揺する将軍アルジュナに
「君の自我は君の心を操っている
君の自我は、肉体による有限の経験を重視させて
魂による無限の経験から君の眼をそらさせようとしている
人が認識する世界は実際のところ
その人が選んだ物差しに基づく幻影（マーヤ―）である」
とアルジュナをさとしました
…………………………
ヨガセラピーでは
呼吸法
アーサナ（ポーズ）
瞑想
という３つの技法を使って
肉体への自己客観視力を高めながら
メタ認知力を身につけていきます
メタ認知力とは
自分の心（思考や感情、記憶など）を
自分で眺めて俯瞰する力
メタ認知が習慣化すると
＜わたし＞というフィルターの特徴に気づきます
＜わたし＞にだまされない、囚われない
もっと大きな視点から
物事をあるがままに眺められるようになっていきます
…………………………
私自身を振り返っても
最も苦しい心の波は
意識をあまりにも＜わたし＞にフォーカスしすぎたときに
起きました
引き金となる出来事はありましたが
＜わたし＞を通して意味づけするうちに
やっぱり自分が悪いんだ
自分なんて価値がないんだ
だれもわたしを理解してくれない
といった自己否定の悪循環へ
＜わたし＞が＜わたし＞を否定するループへ
底なし沼にはまりこんだことがあります
その背後には
いろいろな執着や渇望
つまり煩悩が隠れていました
…………………………
＜わたし＞に要注意
＜わたし＞への過剰なフォーカスを弱めるために
ムーンサイクルヨガでは
意識化範囲拡大の瞑想をします
イメージの力を使って
自分の意識をこの小さな肉体から一時的に切り離し
大空、太陽、無限に広がる宇宙、大いなる存在へ
小さな意識をどんどん解放し
あたたかくて、懐かしくて、広がっていく世界へと
意識を拡大したときに感じる
自由、解放感、安らかさ
クラゲの瞑想もします
海をただようクラゲになって
すべてを波にゆだねてゆらゆらと
光と水と一体になっていると
小さな＜わたし＞に囚われていた自分が
解放されていきます
そんな瞑想を重ねるうちに
＜わたし＞への執着を離れて
他の生命とのつながりや自然との一体感を思い出して
心が中庸に立ち戻り
あるがままに出来事を眺められるようになります
…………………………
最後に
＜わたし＞という分離・孤独感をやわらげてくれる
最も強いパワーは
＜信仰心 シュラッダー＞
大いなる存在への信頼、ゆだねる心
これは特定の宗教に限定されるものではありません
ゆく年くる年で
大いなる存在へ手を合わせて年を越す人々の思い
それも信仰心
古代インドのヴェーダやギーター、スートラはすべて
この信仰心を育てていくことこそが
＜わたし＞という煩悩を弱める
最もパワフルな方法だと説いています
最後まで読んでくださり
ありがとうございました